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Un paseo por las tripas del elefante

Un paseo por las tripas del elefante

RELATOS. (Del Centro Editores, 2011)

Un jovencísimo cazador de vampiros convencido de que el conserje de su colegio es un no muerto sediento de sangre, una invasión de ranas en el Vaticano que atemoriza al mundo entero, un hombre súper rico que se encuentra con una lámpara maravillosa y un genio que le concede tres deseos, el estupor de la ciencia ante la aparición de las “Minúsculas Criaturas con Forma de Personas”, un fotógrafo a sueldo contratado para espiar a una chica mientras desayuna, dos asesinos violentos enfrascados en el rodaje de una despiadada «snuff movie»…

Todo es posible en esta inconfesable reunión de relatos salvajes, poéticos, canallas, desconcertantes, irónicos y surreales que a nadie dejará indiferente.

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Canciones

Canciones

POESÍA. (Ediciones del 4 de agosto, 2011)

Selección de las letras de canciones que el autor ha ido componiendo a lo largo de los años para diferentes bandas de pop y rock, propias o ajenas, Canciones es una pequeña pero intensa antología de textos en los que la frontera entre la poesía y las letras se difuminan hasta dejar entrever la difusa frontera que separan la literatura culta de las músicas populares de la contemporaneidad.

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Los días del maíz

Los días del maíz

POESÍA. (Baile del sol, 2010)

Los días del maíz, es poemario breve y feroz, surgido de un viaje por el sur de México y Guatemala, uno de esos viajes de los que no se vuelve, porque quien retorna es ya alguien diferente. Poemario estructurado como una ceremonia, una misa rebenque que invoca los aromas de la resistencia. Toda poesía tiene un factor ceremonial, requiere, si se quiere apreciarla, cierta tensión y atención: detención. Y en la liturgia a que nos invita el autor se recuerda el origen, se reclama la presencia de los dioses originales, se canta la travesía del dolor y se invoca, finalmente, a un dios de memoria y resistencia, y todo ello a ritmo, porque Miguel Ángel García Argüez tiene un oído privilegiado y educado para el ritmo verbal, lo cual en sí mismo le convierte en una extrañeza en el ámbito de una poesía española.

Los días del maíz es un libro relampagueante y extraño e imprescindible, no ya sólo porque apela a la memoria común sino porque contiene poemas que se tienen en pie y nos detienen, y, en algunos momentos, pueden ponernos a bailar”

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Este loco mundo (17 cuentos)

Este loco mundo (17 cuentos)

LITERATURA INFANTIL. Escrito junto a David Eloy Rodríguez y José María Gómez Valero. Ilustraciones de Amelia Celaya. (Cambalache, 2010 y 2014)

Este loco mundo necesita respuestas.
Respuestas firmes, respuestas titubeantes.

Este loco mundo necesita respuestas
Respuestas nuevas, respuestas viejas.

Este loco mundo necesita respuestas
Respuestas a gritos, respuestas silenciosas.

Este loco mundo necesita respuestas
Respuestas indignadas, respuestas tranquilas.

Este loco mundo necesita respuestas
Respuestas colectivas, respuestas de cada una.

Este loco mundo necesita respuestas.
Pero sobre todo, sobre todo, este loco mundo necesita preguntas.
Porque sólo a través de las preguntas llegaremos a las respuestas.

Y eso es lo que plantean estos 17 cuentos. Preguntas para conmovernos, preguntas para hacernos pensar, preguntas para hacernos soñar. Preguntas para niñas y niños de todas las edades, para quienes son capaces de ilusionarse y de ponerlo todo patas arriba para reconstruirlo de nuevo.

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Cambio de agujas

Cambio de agujas

POESÍA. (Diputación de Cádiz, 2005)

Los poemas de Cambio de agujas tienen una doble lectura. De un lado, una suerte de ruptura con la línea de los libros anteriores del autor, Ecce Woman y La Venus del Gran Poder. Y del otro, la necesidad de un cambio en la manera de mirar el capitalismo y de entender la poesía como herramienta eficaz para señalar por dónde empezar. No es poesía social, que es esa una etiqueta peligrosa y reduccionista, sólo útil para los filólogos. 

Cambio de agujas quiere tomar partido para hacer un análisis crítico de la vida falsificada que nos venden como verdadera, con ideas como dinero, futuro, trabajo, democracia… una propuesta exhortativa para cambiar no el mundo en abstracto, sino aspectos de la vida cotidiana que ha terminado convirtiéndose en un cofre de neurosis, infelicidad y mentira. Porque ¿para qué sirve la poesía si no es un instrumento para cuestionar la realidad y llegar allí donde el lenguaje cotidiano no alcanza?

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El pan y los peces

El pan y los peces

ENSAYO DOCUMENTAL (Ayuntamiento de Chiclana, 2001, 2º edición en 2004)

Entre 1930 y 1971, la península de Santi Petri, en la población gaditana de Chiclana, estuvo ocupada por el Consorcio Nacional Almadrabero, singular explotación dedicada a la pesca del atún, actividad inmemorial de estas costas. La almadraba dejó marcadas para siempre las vidas y el alma de las gentes que la vivieron, hasta el punto de representar una edad de oro, uno de esos paraísos perdidos frecuentes en la memoria de muchos pueblos.

Miguel Ángel García Argüez afronta el riesgo narrativo de divulgar la memoria de Santi Petri, logrando una obra turbadora y ajena a las clasificaciones de género, a veces prosa de tintes épicos, otras documento social y casi antropológico, hasta el intimismo de la esencialidad más recóndita del espíritu, aflora a través de su palabra ágil y subyugadora. Memoria del paraíso y la pobreza digna de unas gentes y una época definitivamente pasada, es un ejercicio que supera la desazón de la nostalgia gracias a la, por fortuna, permanente universalidad de los valores humanos que transmite.

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La venus del gran poder

La venus del gran poder

POESÍA. (Premio Internacional “Encina de la Cañada”, 2004)

Colección de poemas de amor, a caballo entre lo luminosamente místico y lo furibundamente carnal, que mezcla en un matraz desinhibido y sorprendente la poesía más clásica, de ornato cortesano y ecos trovadorescos, con la lírica experimental que se acerca al rock o a la ciencia ficción. Un coctel radiactivo en que se rinde culto al sexo descarnado, se homenajea al cine fantástico o se hace una peculiar de “El cantar de los cantares” del Antiguo Testamento.

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Los búhos

Los búhos

NOVELA (Vipren, 2003)

Los búhos es una singular biografía en primera persona en la que una joven universitaria, voraz amante de las drogas, nos narra el “viaje homérico” que supone para ella descubrir el lado más luminoso y difícil de las sustancias psicoactivas. Con un estilo entre lírico y desgarrador, lleno de arrebatos oníricos y desconcertantes perspectivas de la realidad, la anónima protagonista analiza, sin quererlo realmente, la frialdad existencial de las convenciones sociales, las mugrientas relaciones humanas y la necesidad de una nueva perspectiva de las cosas, al tiempo que, sin moralina, nos relata sus más sórdidas vivencias.

Los búhos es, además de un desesperado canto a la libertad del individuo ante la sumisión moral, una (im)posible metáfora de la eterna insatisfacción del ser humano, perfectamente reflejada en ese yonqui que todos llevamos dentro.

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Ecce Woman

Ecce Woman

POESÍA. (Quorum Editores, 2001)

Ecce woman, Aquí está la mujer. Estamos ante un libro de poesía amorosa llena de voces –{de Bukowski a Eurípides— en el que se dramatiza el lenguaje y surgen desplantes verbales, mensajes irritantes y un manejo intencional de la obscenidad. Ecce Woman salva de la literatura su lado oscuro con aperos clásicos, con imágenes de un discurso heterodoxo y radical, tierno y sarcástico, impecable e implacable.

Encontramos aquí el sexo como motor, como paradigma de salvación en la pugna entre lo consagrado y lo maldito. Con un sentido personalísimo de lo poético y una abundancia de elementos ferozmente digeridos, los poemas de Ecce Woman son oxigeno fulminante. Una frase de Dagmar Phillips explica algunas de las lógicas de la poesía de García Argüez. Afirma Phillips: «La escritura es un ácido. Escribir es como vomitar encima de una alfombra; por mucho que la lavemos nunca podremos quitar las pequeñas manchas».

Pero sí decirlas, como aquí se dicen, con claridad, con rotundidad y de manera inequívoca.

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Yo vi llover

No one rejects, dislikes, or avoids pleasure itself, because it is pleasure, but because those who do not know how to pursue pleasure rationally encounter consequences that are extremely painful. Nor again is there anyone who loves or pursues or desires to obtain pain of itself, because it is pain, but because occasionally circumstances occur in which toil and pain can procure him some great pleasure. To take a trivial example, which of us ever undertakes laborious physical exercise, except to obtain some advantage from it? But who has any right to find fault with a man who chooses to enjoy a pleasure that has no annoying consequences, or one who avoids a pain that produces no resultant pleasure?